Bondage.

noreply@blogspirit.com (sumicompli) — Tue, 16 Oct 2007 13:02:49 +0200

"Bondage, El Delirio de las Cuerdas"
NEO-CORTEX BDSM
BraXteR CAiN, 2005
neocortex-bdsm@hotmail.com
http://thecainshouse.blogspot.com

http://thecainshouse.blogspot.com/2007/03/bondage-el-delirio-de-las-cuerdas.html
El bondage es una de las practicas BDSM más extendidas en todo el mundo y una de, a las que con más fuerza, podemos encontrarle una raíz cultural. En sus inicios tuvo, en muchas culturas, una estrecha vinculación al erotismo, al placer de la piel y el roce y a la fantasía. En este camino se aproxima al arte, más allá del "ars erótica", llegándolo a cubrir mientras éste mismo le cubre a él. El
bondage goza de espontaneidad y de técnica, del aspecto físico y del mental. En Japón, uno de los países donde más se ha desarrollado esta práctica, el Nawa Shibari fue un importante instrumento durante la guerra. En el tiempo de las cruzadas y de la inquisición, el cristianismo supo también encontrar su hueco para él como instrumento de tortura. Desde su nacimiento, el bondage ha estado presente en diferentes lugares y culturas llegando hasta nuestros días como algo
genuino.

     Al igual que tantas otras prácticas, el bondage puede ser concebido como algo externo al BDSM, es decir, lejano a concepciones de dominación y sumisión, de sadismo y masoquismo. Por otro lado, "SM" es un termino utilizado como paraguas para englobar un sinfín de actividades y actos considerados mayoritariamente como parafilias o perversiones, debido a su enajenación natural de lo socialmente aceptado. Una vez descuartizado el BDSM, podemos adentrarnos en él y dar forma a cada uno de sus elementos matizándolos, desenredándolos nudo a nudo.

     El termino bondage significa esclavitud. No es de extrañar que se utilice para hacer referencia a esta práctica, ya que, simplificando, consiste en reducir a una persona privándola de movilidad completa o parcialmente. Cualquier material u objeto que lo permita es válido.
Las técnicas occidentales, por ejemplo, se dan satisfechas con ello.
Si nos adentramos en las orientales, encontraremos que no es suficiente, un bondage completo será un conjunto de tramas capaces de realzar o restringir las distintas partes del cuerpo a parte del hecho de que pueda o no inmovilizar a la víctima.

Podemos establecer en cada sesión una base receptora de muchas otras
prácticas alejándonos o volcándonos completamente en lo genital. Su máximo atractivo es, en todo caso, el juego de la erotización de la total entrega, de la confianza y del conocimiento. La impotencia, el miedo y el horror no pierden grado alguno de excitación, se apoyan siempre en los anteriores. En esta cara, más abstracta y mentalista, hay tres elementos a tratar que forman parte del juego: la fomentación del deseo, la adoración, y la cosificación o utilización de la persona.

     Fomentar en alguien el deseo hacía tu persona es sumamente grato. Nos sitúa en la escalonada pirámide de Maslow, en el peldaño de la autorrealización y la seguridad. Nos sentimos deseados y ello nos complace e incluso tranquiliza. Hemos conseguido con nuestros medios, de forma voluntaria y consciente, fomentarlo.

     Una vez conseguimos privar a alguien de su autosuficiencia, sacando a flor de piel su vulnerabilidad, sensibilizando no solo su cuerpo sino también su mente y su alma, solo nos queda ver como nos necesita y desea, qué fórmulas utiliza para expresarlo, y disfrutar de todo ello.

     El dominante disfruta del control de la situación y del poder de moldearla. Se siente un conductor de sensaciones y, de alguna forma, un creador. El bondage es la forma más gráfica de demostrar esa posición otorgada y el devenir al que acceden algunos. Moviéndonos junto al desenfreno, por otro lado, el auto control es placentero y corrosivo. Sin él jamás dominaremos ninguna situación.

     Compaginar unos nudos con la incapacidad de ver, haciendo que la víctima quede enajenada de su entorno, inconsciente a él, puede fundir su interior a su exterior y a ambos a las cuerdas provocando así una sensación extraña. Que necesite de nuestro tacto, de una palabra, de cualquier gesto nuestro hacia ella y que la lleve incluso a la suplica querer obtenerlo. Se trata de potenciar nuestras
acciones interfiriendo directamente en el estado natural de la víctima y hacérselas anhelar eliminando cualquier razón que pudiera reprimir su deseo.

     Dos sensaciones evidentes de quienes son atados están vinculadas al
abandono. Se sienten o no solos. La adoración nos pondría en la situación inversa de la fomentación del deseo. Dejamos sentir a la persona que tenemos presa como estamos pendientes de ella, nos hacemos cargo y la cuidamos. Que somos nosotros los que nos vemos volcados a ella plenamente. Le desprendemos la excitación que nos provoca. Algo así como recorrer su cuerpo o simplemente mostrarle nuestras ganas locas de hacerlo. Por ejemplo, pasar una cuerda entre las piernas a modo de cinturón de castidad e impedir la posibilidad de penetración puede ser enloquecedor. En la adoración, la persona
atada simboliza el motor de la relación y del momento y así lo percibe. Las cuerdas dan a su cuerpo una nueva forma. Nos volcamos por completo sobre el placer de adorarla, de hacer de ella un bien preciado y deseado. La vertiente japonesa, que tiene gran parte de decoración, es muy indicada para ello. Vestimos a la persona y no solo la hacemos sentir especial sino que también la miramos de tal modo.

     La cosificación o utilización del sumiso podemos situarla dentro de la humillación pero le encontramos aún un lado más salvaje. La única "utilidad" del sumiso es la de satisfacernos y ser un objeto más de nuestros caprichos y placer. Disponemos de él cuando nos place, y cuando no, permanece a la espera. Podemos crear un vínculo a nuestras necesidades en el que él se implique de forma absoluta. Con él suplimos algo que se muestra vital y se limita a esperar el momento de auto complacerse complaciéndonos. Puede llegar a momentos de autentica angustia en el sentido de que nuestro alejamiento es
igual a una innecesidad hacia su persona. Si nos mostramos distantes sufrirá.

     En la distancia tenemos también espacio para el castigo y la tortura. Podemos enfocar esta situación tanto a la tortura mental (maltrato psíquico, desprecio, objetivación, etc.) como física. Es un buen momento para una nueva concepción del dolor. En el aspecto físico, es la ocasión perfecta para una forma conceptual distinta en cuanto a su aplicación, el dolor acumulativo. Sin ejercer constantemente una acción que busque esa sensación intensa, unos cuantos nudos pueden provocar que a medida que vaya pasando el tiempo aparezca y se intensifique. Esta técnica no se basa en cortar la circulación sanguínea, algo que hay que evitar a toda costa dado que ya sabemos los problemas que puede acarrear. Existen algunos puntos corporales claves a tener en cuenta. Por ejemplo, justo encima de los codos el atado nota enseguida como sus brazos se obturan y su color, tacto y sensibilidad se alteran; algo más arriba, en cambio, es un punto interesante para utilizar juntando los brazos por la espalda.

     Con suma frecuencia la gente se aleja de la realidad. El bondage puede resultar peligroso, una de las practicas más peligrosas del SM. Para jugar de forma segura, el activo debe poseer unos mínimos conocimientos y, aun así, no estará libre de pena si se dedica a estrecharlos. Cualquier error de tiempo, un nudo mal puesto o la obstrucción de un riego sanguíneo puede llegar a acarrear problemas de salud serios. Problemas que ni el spank ni las agujas, en niveles
que creemos inofensivos, ocasionarían. Es decir, hablar de "safe bondage", significa hacerlo del conocimiento que posee quien ejerce de activo, conocimiento del que muchas veces no podemos estar completamente seguros.

<< El Dolor formara parte de ti y buscaras el Placer en él. Mi Placer
será tu Placer. Dominad@ liberaras tu mente de ataduras absurdas. Las
ataduras a partir de ahora serán cuerdas ceñidas a tu piel.>>

BraXteR CAiN, Señor de LaDyCAiN y gany{BX}.

El siguiente texto fue escrito por Gotango
Ningún proceso de purificación se completa sin una ritualización en su desarrollo. El Mesías, EL MAESTRO, y la posesión, SU ESCLAVA, culminan con su relación la utopía de ese comportamiento de ruptura que todo ser humano alberga. Amo y esclava ansían la experiencia de la alteridad pura, la realización, efímera pero real, de un mundo al revés. La posesión y su Poseedor son en esencia lo mismo, comparten un mismo pensamiento, unos mismos ideales, y lo han de hacer a escondidas, pues la sociedad los rechaza. Son poetas, anarquistas, "locos de dios", espíritus diferentes, de aquí que el correcto arte de la soga sea una experiencia mística. Pero como en todas las religiones el ritual es tan importante como la esencia espiritual misma, mediante el ritual, consumación de la teatralidad, los oficiantes dan sentido a sus actos.
Que un Maestro ate a su esclava, que una Mistress ate a su siervo, son actos irrelevantes si meramente se limitan a inmovilizarles con unos nudos torpemente ejecutados, empujados por la prisa de la urgencia sexual, si no van acompañados de una "puesta en escena", de una sabia teatralidad que permita degustar cada momento del rito de las ataduras. Por ello el juego con las cuerdas, la sabiduría para dar cada giro sobre el cuerpo, el modo de atenazar los pechos o los testículos, oprimiendo lo suficiente para ocasionar gustoso sufrimiento sin ocasionar daños corporales son una sabiduría.

Ataduras de calidad

Las mejores sogas son las de cáñamo, fibra natural, huyamos del nylon. Las sogas nuevas deben cocerse unos minutos en agua hirviendo y luego sumergirse en aceite de romero, dejándolas finalmente secar. Así quedan suaves, fáciles de manejar, los nudos fáciles de hacer y deshacer.

Nunca practicaremos la esclavitud sin tomar unas previas medidas de seguridad, ya que en caso contrario los accidentes pueden resultarnos caros. Como norma general nunca jugaremos cansados, bajo el efecto del alcohol o las drogas. Y una premisa que respetaremos siempre: ninguna soga debe comprimir la parte frontal del cuello. Las cuerdas deben apoyarse en la nuca y descender hacia los sobacos y brazos, pero nunca estrangular. Si bien es cierto que el estrangulamiento es muy placentero y son muchas las mujeres que alcanzan fuertes orgasmos al sentirse asfixiadas, la realización de este juego con cuerdas es extremadamente peligroso y nada recomendable.

Entre el Maestro y su esclava debe quedar previamente establecida una contraseña mediante la cual la esclava comunique a su Amo cualquier incidencia que deba significar el cese del juego, esta contraseña puede ser una palabra o un gesto con los dedos de las manos si la esclava está amordazada. Las ataduras cortan la circulación en las muñecas y tobillos. Si la esclava atada experimenta un hormigueo en las piernas o brazos, ¿a quién no se le ha dormido alguna vez un miembro?, puede pedirnos que se aflojen algo las ataduras. Esta sensación de tumefacción, para unos placentera y desagradable para otros, no tiene mayores consecuencias y nunca reviste carácter serio. Como norma es conveniente dejar a la esclava un alto grado de flexibilidad, pues en caso contrario los músculos se tensan, se dificulta la circulación sanguínea y pueden aparecer dolores de cabeza.

¿Cuánto debe durar una sesión de atadura?

El tiempo perfecto está entre los 30 minutos y 1 hora, más cerca de la primera cifra salvo para los muy expertos. Una recomendación muy válida es que cuando probemos nuevas técnicas o posiciones inicialmente no alarguemos el cautiverio. Un modo positivo de prolongar el placer que sienten Maestro y esclava es cambiar cada veinte o treinta minutos la postura y el tipo de ataduras, por ejemplo, sujeción en cruz sobre una cama facilitando el acceso a los genitales, posición fetal con el ano expuesto, atadura de manos a la espalda y piernas flexionadas, suspensión, etc. Con estos cambios podemos prolongar durante horas nuestros juegos de esclavitud sin peligro, cansancio ni caer en la rutina, el mayor enemigo de todo relación sexual.

Un detalle que habitualmente se olvida y sin embargo debiera respetarse siempre es tener la precaución de contar en la estancia donde se efectúan los juegos de soga con un instrumento, tijera o cuter, que permita cortar rápidamente las ligaduras en caso necesario. Lo mejor indudablemente son las tijeras médicas usadas para cortar los vendajes, una de cuyas hojas es llana para evitar daños en la piel. Naturalmente el tipo de soga y la tijera estarán siempre en concordancia, no se corta igual una gruesa soga engrasada que un cordón de seda.

Consejos útiles

En aquellos casos en que se nos plantea una improvisada relación con una esclava recién conocida y no tenemos nuestro equipo de juegos, podemos recurrir a determinadas prendas de ropa como sustitutas de las cuerdas. Las corbatas de los hombres, las medias femeninas, los pañuelos de seda, los calcetines, etc., son ligaduras excelentes llegado el caso. Con la seda una única precaución, sus nudos son bastante difíciles de desatar una vez quedaron apretados, por lo que es conveniente dejar puntas largas al usarla. Si estamos en un hotel nos sirven por igual las toallas o las sábanas. Yo he desarrollado juegos extremadamente placenteros con una sábana cortada en tiras, esas bandas de tela constituyen una atadura de primer orden, son sólidas, cálidas y suaves y empapan bien el sudor. He aquí un truco para colgar firmemente a nuestra esclava en la habitación de un hotel, donde naturalmente no tenemos ganchos anclados en el techo. Se le atan firmemente las muñecas por encima de la cabeza con una banda ancha de tela obtenida de una sábana, haciendo al otro lado de la cuerda así creada un grueso nudo. Se pasa la cuerda por encima de la puerta del cuarto de baño y se cierra a continuación ésta puerta. El nudo impide que la cuerda resbale y la esclava queda suspendida por la cuerda ofreciéndonos su cuerpo para los ritos de sumisión.

En muchas fotos vemos las cuerdas hendiendo el sexo de la mujer, separando los labios mayores. En verdad esto sólo sirve para esos segundos que se tarda en hacer la foto. Una cuerda que se apoye directamente sobre los genitales femeninos irremediablemente ocasionara rozaduras, lesiones y en vez de provocarle placer la dejará imposibilitada para practicar el sexo durante varios días. Si pasamos estas cuerdas por su entrepierna dejándole a nuestra esclava puestas las braguitas o colocamos un paño de seda sobre sus genitales, sin duda con la presión de la soga obtenga un intenso orgasmo sin ninguna molestia de escoceduras posteriores.

Utilizar cinta de embalaje lo vemos con frecuencia en esas escenas de ataduras que se hacen principalmente para fotografiar y vender a los aficionados al genero. La experiencia real con cinta de embalaje es casi siempre negativa. Cuando finalizados los juegos hemos de retirarla del cuerpo de nuestra esclava podemos ocasionarle graves escoceduras. No debemos usar cinta de embalaje directamente sobre la piel, si pude utilizarse para inmovilizar sobre las medias, braguitas, camisas y prendas de ropa en general. Tampoco es conveniente como mordaza, pues en su fabricación se utilizan productos químicos tóxicos. Un mero esparadrapo ancho adquirido en cualquier farmacia constituye la mejor mordaza.

Cuando empleamos materiales de tipo plástico, como la cinta de embalaje, bolsas de plástico, etc., tendremos un cuidado muy especial en que la habitación de juegos se mantenga fresca y bien ventilada. El plástico impide la transpiración de nuestra esclava, su temperatura corporal sube rápidamente y podemos ocasionarle un colapso. También hemos de tener cuidado con los cordones de la luz, son fáciles de utilizar, pero por su poca sección pueden hincarse en la carne y ocasionar cortaduras.

En general las fibras naturales crean un ambiente psicológico más placentero y las artificiales un mayor grado de excitación nerviosa, pero depende mucho de cada persona. Aquí, como en todo lo concerniente a nuestro arte de la soga, la mutua aceptación y gusto de ambos oficiantes es fundamental para obtener la perfecta comunión de cuerpos y almas.

Las sogas deben cortarse a la longitud precisa para cada tipo de atadura y juego en que vayan a ser empleadas. Las sogas para inmovilizar muñecas y tobillos han de ser más cortas que las de los muslos o los brazos, particularmente éstas últimas deben recorrer los senos de la esclava, una vez por encima y otra por debajo, haciendo que resalten turgentes.

Cuando nos preparemos un juego de sogas para su larga utilización es conveniente recoger los extremos con una tela de seda o cuero cosidos para evitar que se destrencen. Nunca olvidemos que uno de los efectos más hermosos es el contraste entre los colores de las cuerdas, su trenzado y la forma que adopta sobre el cuerpo de nuestra esclava.

Con la esclava bien inmovilizada ella quedará desvalida y accesible a nuestras pasiones, podemos acariciar y lamer cada rincón de su cuerpo, zurrarle el trasero, mutuamente deleitarnos con cera caliente sobre los pechos, y ella disfrutará sin poder defenderse de nuestros instintos.

El Dr. Zymbardo.

noreply@blogspirit.com (sumicompli) — Thu, 27 Sep 2007 12:15:03 +0200

Traducción por: Mistress MacVamp

En 2001, se cumplieron 30 años del experimento que demostró que las influencias externas pueden cambiar el comportamiento de las personas y liberar el “malo” que todos llevamos dentro.

Isaac Lee

(Revista LOFT, nov. 2001)

Phillip Zimbrado es un inmigrante italiano criado en el Bronx. Es alto, fuerte y tiene una mirada astuta. Parece un luchador. Pero cuando habla hay algo que no encaja. Es brillante, elocuente, simpático y maneja la conversación con la cancha de un profesor universitario con más de 30 años de experiencia y unos ojos que penetran el alma.
Si la charla fuera por teléfono, se imaginaría uno al otro lado a un viejo como Freud con pipa y todo –al fin y al cabo, es el presidente de la Asociación de Psicología de Estados Unidos-. Pero Cimbrado está ahí. Vive en una calle que cruza la famosa Lombard Strret en San Francisco. Desde allí maneja todos los días hasta Palo Alto para llegar a Stanford, donde es considerado el profesor más popular de la universidad.
Hoy está feliz. Hace 30 años decidió hacer un experimento que lo hizo famoso, el Stanford Prison Experiment. Montó celdas ficticias y asignó los papeles de prisioneros y de guardias a 24 jóvenes estudiantes para seguir su comportamiento durante dos semanas. Lo que de ahí salió aún sigue sorprendiendo.

¿Cuál era el propósito del experimento?
El estudio comenzó como una demostración de lo que pasa cuando uno coloca gente buena en un lugar nocivo por un período largo. Se escogieron estudiantes inteligentes, llenos de cualidades, que habían participado en actividades antibélicas y en pro de los derechos humanos. La pregunta era sí serían capaces de superar la negatividad del ambiente o sí serían absorbidos por él.

¿Y qué demostró?
Que las situaciones sociales pueden influenciar nuestro comportamiento más de lo que creemos. Usualmente pensamos que el comportamiento humano está determinado principalmente por factores internos, como nuestra personalidad, nuestras actitudes, valores, formación, moral, y subestimamos la importancia de lo externo. Por ejemplo, el formar parte de un grupo, el portar un uniforme, el estar sometidos a ciertas reglas en situaciones precisas, el hecho de estar jugando un papel específico, y el poder que los símbolos tienen sobre nosotros.

¿Hubo algo sorprendente?
Lo sorprendente fue la rapidez y la intensidad de los cambios que produjeron en esos jóvenes. Lo que vimos en pocos días fue que unos jóvenes normales y saludables comenzaron a tener crisis emocionales: lloraban, gritaban y hablaban de manera irracional.

¿Aún sabiendo que era un experimento y que acababa pronto?
Todo el tiempo. Sabían que no era una prisión real y que los guardias no eran de verdad. Lo que me sorprendió fue la rapidez de la transformación. La razón por la cual los prisioneros empezaron a tener crisis emocionales fue que los guardias comenzaron a portarse con creciente sadismo, inventando nuevas formas de maldad. Cada día pensaban en algo nuevo. Los prisioneros se convirtieron en juguetes de los guardias.
¿Qué los ponían a hacer?
Los despertaban, los ponían a enumerarse, los devolvían a dormir, los despertaban nuevamente, los ponían a hacer flexiones boca abajo. Les asignaban tareas serviles, los hacían mover cajas de un armario a otro, los hacían limpiar retretes sin guantes de protección, enfrentaban a unos prisioneros contra otros, etc.

¿Qué fue lo más inhumano que hicieron?
Algunos guardias hacían cosas claramente homofóbicas.

¿Cómo qué?
Había nueve prisioneros y sus uniformes eran simples batas, no usaban interiores.

¿Qué tiene que ver eso?
Todo lo que hicimos en prisión lo hicimos con el fin de reproducir vivencias gracias a la simulación de situaciones. Todos los ex convictos con los que hablé dijeron que lo que trataban de hacer en la prisión era restarles su masculinidad.

¿Por qué?
Porque los guardias de las cárceles tienen un trabajo difícil: tratan con gente excesivamente masculina, gente muy dura. Así que para doblegarlos intentan desmasculinizarlos.

¿Y no darles ropa interior logra eso?
Sin ropa interior mantienen las piernas cerradas, caminan como mujeres, cruzan las piernas. Se sienten más femeninos, menos seguros. Los guardias usaron eso.

¿Qué hicieron?
Les decían: Bueno, ahora todos ustedes son camellos, camellos hembras. ¡Ahora, agáchense! (Y claro, al agacharse las batas se les levantaban y se les veía el trasero). Los de allá, son camellos machos. Móntenlos (Los hacían simular relaciones sexuales) Los guardias se morían de la risa. Sólo simulaban pero de todos modos.

¿Qué consecuencias trajo ese tipo de trato?
Hubo un prisionero que entró para reemplazar al primero que sufrió una crisis emocional fuerte. Entró un miércoles. Todos se habían adaptado a la locura del ambiente, que cada día se volvía más extrema. Cuando vio lo que ocurría dijo que todos estaban locos y que él no se iba a quedar. Los otros prisioneros le dijeron que no se podía ir. “No te dejarán salir”. “Pues, me negaré a comer y tendrán que sacarme de aquí si me enfermo”, respondió. Se negó a comer.

¿Y qué pasó?
Los guardias dijeron: “Eso es una violación de la regla número 2, que dice que todos los prisioneros deben comer a las horas previstas”. Habíamos incluido esa norma con el fin de que los prisioneros no tuvieran la opción de escoger arbitrariamente la hora de sus comidas, pero los guardias decidieron que si el prisionero no cumplía una norma debía ser castigado.,

¿Cuál era el castigo?
Los guardias hicieron lo imposible por forzarlo a comer. Lo desnudaron, lo pusieron en confinamiento, lo hicieron caminar por todas partes sosteniendo la comida que no quería ingerir. Lo interesante fue que él continuó con su rebelión y los prisioneros empezaron a considerarlo como un héroe. Él les recordaba la libertad que tenían.

¿Cómo reaccionaron los guardias?
Les quitaron a todos la visita del jueves. Lo pusieron a él en confinamiento en un armario y pusieron al resto de los prisioneros a golpear la puerta, haciendo un ruido ensordecedor, mientras decían: “Gracias, 8612”.

¿Y qué pasó?
El guardia les dijo: “Voy a darles a elegir. Lo voy a mantener aquí toda la noche, a menos que ustedes estén dispuestos a entregar sus almohadas y sus cobijas. Si están dispuestos a hacer eso, entonces lo dejo salir”. Los prisioneros optaron por no entregar sus almohadas ni sus cobijas. Él tuvo que seguir sentado allí, solo, desnudo.

¿Se rindió?
No. Aguantó dos días más y ahí terminamos el experimento.

¿Nadie tuvo una depresión?
Sí. Durante los seis días que duró el experimento tuvimos que dejar ir a cuatro jóvenes que mostraron síntomas extremos de estrés.

¿Qué hubiera pasado si no hubiesen detenido el experimento en el día sexto, sino en el decimocuarto?
Es difícil de saber. Una de las cosas que pasó fue que los prisioneros que se quedaron empezaron a actuar verdaderamente como zombies. Se volvieron totalmente obedientes. Se desplomaron por dentro. Se amoldaron al trabajo en un sistema autoritario en el cual se obedece a la persona que está por encima de uno. Tengo la sensación de que si ese tipo de situación se hubiese prolongado hubieran entrado en una rutina de abuso, sin que el nivel de maltrato hubiese necesariamente aumentado.

¿A qué conclusión lo llevó el experimento?
A varias conclusiones. Una es que las situaciones influyen más en nuestro comportamiento de lo que queremos creer. Nos gusta pensar que hay una dinámica interior que controla nuestro comportamiento. Que sabemos cómo nos comportaríamos en situaciones como la descrita, que seríamos justos, honestos y sabios, prisioneros decentes y que no nos desplomaríamos.

¿Y no puede ser así?
El problema está que cuando decimos cosas como ésas, nos basamos en nuestra historial personal. Si uno no ha estado nunca en una posición de poder absoluto, no tiene idea de cómo se comportaría en tal situación. Al pensar en nosotros mismos solemos tener rasgos de autocomplacencia: nos gusta pensar que somos buenos, justos, generosos y proyectamos esa imagen en cualquier situación. Pero si estamos en una situación en la cual disponemos de poder absoluto sobre otra persona, ¿cómo lo usaremos? Mientras tanto, la otra persona piensa: bueno, yo no tengo ningún poder en esa situación. Las personas abusan del poder o se someten a sus abusos.

Usted dice que el ambiente determina más de lo que se cree las actitudes de al gente, pero ¿en qué proporción influye la formación anterior de la persona?
Cuando estamos en una situación completamente nueva, nuestra forma de reaccionar habitual, basada en resultados exitosos o efectivos y que nace por lo general de nuestros valores, actitudes, personalidades, se suspende en muchos casos. Nuestra forma de reaccionar puede ser irrelevante cuando lidiamos con las demandas de un ambiente nuevo. Entonces tenemos que aprender a adaptarnos a las nuevas demandas. En estos casos es más importante lo que la situación produce en nosotros, que lo que nosotros traemos a la situación. Por supuesto, no todo es blanco o negro. Hay diferencias individuales, pero es una cuestión de grados cuánto de nuestros valores previos vamos a utilizar en la nueva situación y cuánto vamos a ser víctimas del poder que tiene el ambiente en nosotros.

¿Y otra conclusión?
La segunda conclusión es que si se asume un papel por espacio de varias horas, el papel y la persona se empiezan a mezclar. Se pierde el límite entre la identidad propia y la del personaje. Cuando los guardias se ponían los uniformes asumían a fondo su papel. Cuando se los quitaban regresaban a su manera de ser normal.

O sea que no sentían ninguna culpa por lo que hacían…
No durante el experimento. Sólo hubo una muestra clara de culpa de parte de uno de los guardias. Estaba en el peor turno de la noche. El fue quien vio todas las cosas terribles que los demás guardias hacían. En su diario escribió: “Odio formar parte de una máquina que destruye a las personas y hace que se sientan insignificantes. Estoy pensando en renunciar a este trabajo y convertirme en prisionero”. Pero nunca lo hizo.

¿Hizo algo para que no siguieran los abusos?
Nunca detuvo a los demás guardias. Pudo haber dicho algo, pero no demostró ningún disgusto. Nunca llegó tarde ni se fue temprano. Y permitió que las cosas continuaran. Se mostró como el pariente bueno en una familia abusiva, que deja que las cosas pasen.

¿No son muy desesperanzadores esos resultados?
Lo preocupante del experimento es que los muchachos inteligentes, sin antecedentes criminales, ni desórdenes mentales, pudieran convertirse tan fácilmente en malas personas. Es alarmante porque tendemos a creer en el poder de la personalidad, de la moralidad interna. Pero el estudio tiene también un mensaje positivo, que consiste en que al hacernos conscientes de lo poderosos que son estos contextos psicológicos podemos evitarlos o cambiarlos.

¿Hubo alguna solidaridad entre los prisioneros?
Sólo al principio. Hablaban entre sí dentro de las celdas, de una celda a otra, durante la rebelión, etc. Una vez que los guardias aplastaron la rebelión, crearon una celda privilegiada. Los demás fueron severamente castigados. Luego los separaron en diferentes celdas, después de que perdieron la confianza que se tenían entre ellos.

¿Piensa que entre hermanos o muy buenos amigos se destruiría la confianza con la misma facilidad?
No. Aunque el experimento se llevó a cabo en Stanford sólo incluimos a dos estudiantes de esa universidad. Todos eran extraños entre sí. Se creó una situación similar a la de un campo de prisioneros de guerra. Se trata de gente procedente de medios completamente distintos. Era fácil para los guardias manejarlos así.

¿Por qué usa como referencia a los prisioneros de guerra?
En la guerra de Corea los comunistas identificaban en un grupo de estadounidenses a un líder y lo mandaban a una unidad distinta. Aislaban o mataban a cualquiera que mostrara potencial de liderazgo. Eso fue lo que hicieron de manera intuitiva nuestros guardias.

¿Qué diría Darwin sobre este experimento?
(Se ríe)… Interesante. Nunca había pensado en eso. Una de las cosas que hacen las cárceles es permitir que quienes tienen el poder político controlen a quienes no lo tienen. En algunas situaciones, si todo el mundo fuera libre o pudiera hacer lo que quisiera, sólo los más fuertes físicamente sobrevivirían. En la sociedad moderna, sin embargo, es la inteligencia la que gana; los más astutos, los que han heredado más poder. El sistema legal es un medio que usan los ricos para controlar a los pobres. Así es como limitan la revolución.

¿Pero qué diría Darwin?
Darwin podría decir que todo el concepto de prisiones y del sistema legal cambia la naturaleza de la supervivencia del más fuerte. Darwin habla de aptitud biológica. Lo que han creado las sociedades es una aptitud sociopolítica. La gente más peligrosa conforma una minoría fuerte. Se busca segregarlos en cárceles para que no planteen una amenaza para la sociedad. Cuando miramos las prisiones políticas, estamos definiendo a alguien como el enemigo.

¿Aunque conozcamos bien a alguien, hay situaciones en las cuales el comportamiento de esa persona sería impredecible?
Si uno piensa en la gente que mejor cree conocer y piensa en qué situaciones la conoce, se percata de que esas situaciones son muy precisas. Hay muchas horas durante las cuales uno no ve a sus conocidos y durante ese tiempo uno no tiene ni idea de lo que hacen. Tenemos la ilusión de que la gente tiene un comportamiento coherente, que lo que uno ve es lo que todo el mundo ve. No somos conscientes de que la gente tiene una vida secreta. Lo que vemos es aquello que los demás nos dejan ver. No vemos cómo se comportan cuando están solos o con otra gente.

¿Todo el mundo tiene esa vida secreta?
Nos percatamos intensamente de esto cuando nos enteramos de un asunto de adulterio o de alguien que ha llevado varias relaciones de pareja simultáneas, cuando de esa persona hemos tenido la imagen de alguien muy dedicado a su familia.

¿Entonces la gente es impredecible?
Es predecible lo que puede ocurrir en situaciones conocidas. Lo que no podemos predecir es cómo se comportará alguien en una situación totalmente nueva: tener fortunas millonarias o estar en un campo de concentración, alcanzar la fama o el poder absoluto. Si tal situación es inédita, no hay patrones establecidos. ¿Qué clase de Dios sería usted?

¿Cómo piensa que se comportaría usted en una situación como la del experimento de la prisión?
Me gustaría creer que no sería abusivo, pero la verdad es que no lo sé. Nos gusta pensar que seríamos distintos, pero dígame lo que la mayoría de al gente haría y podría apostarle a usted que haría lo mismo.

Después del experimento decidió estudiar la timidez. ¿Por qué?
Me di cuenta de que la metáfora del guardia y la prisión era crucial. Un guardia es alguien que limita la libertad de otras personas y los prisioneros aceptan esos límites. Una persona tímida es ambas cosas. Su propio guardia y su propio prisionero.

¿La tecnología agrava el problema?
La televisión, los juegos de video, el correo electrónico, son cosas que aíslan. La gente se siente incómoda para relacionarse con los demás.

Pero, ¿es necesariamente negativo?
Cuando los niños emplean su tiempo en video juegos dejan de practicar dinámicas socializadoras. Estoy viendo a una generación completa que crece sin las habilidades sociales básicas. El contacto con la gente se está reduciendo. La información general y la de vida se obtienen ahora a través de Internet. Todo se está reduciendo al chip de la computadora.

Usted ha dicho que timidez y sexo no van juntos, ¿por qué?
El sexo consiste en hacerte vulnerable, en compartir control, intimidad y cercanía. Si eres tímido, evitas entrar en relaciones que son usuales en la vida diaria y más aun en relaciones más próximas. Si eres tímido desarrollas menos actividad sexual más adelante en la vida y tenderás a ser más tradicional y a hacerlo más rápido. Por eso se supone que la gente tímida tiene problemas con su vida sexual.

¿Y cómo experimentan los tímidos con su sexualidad?
Los hombres utilizarían más pornografía, más prostitutas. Hicimos un estudio en San Francisco que mostró que el 60 por ciento de los clientes típicos de las prostitutas eran hombres tímidos. A las prostitutas pueden pedirles cosas que no les pedirían a sus esposas o a sus novias. Hasta Hugh Grant se vio en aprietos para obtener sexo oral de su novia y terminó arrestado por contratar a una prostituta.

Hay gente que sólo siente placer cuando tiene sexo con prostitutas. ¿Qué les pasa?
Ellos se debe en parte a que se trata de una transacción comercial. Con prostitutas sólo se negocia el precio, pero una vez acordado éste, el contacto no es negociado paso a paso. ¿Cómo pide un hombre sexo oral o sexo anal? Tiene que negociar. Por lo general, la gente tímida simplemente se rinde.no sabe pedir.

Buscamos...

noreply@blogspirit.com (sumicompli) — Sat, 15 Sep 2007 20:55:33 +0200

Se busca Ama de Barcelona para hombre de mediana edad, real no ciber, interesadas ponerse en contacto con
sumicompli@hotmail.com.
Gracias.
Hablando de otra cosa, en el blog yo y mis mundos reales e imaginarios http://maria-simplementeyo.blogspot.com/ me dieron un premio y otro en palabra entregada http://palabraentregada.blogspot.com/ cosa que me llena de orgullo y, al mismo tiempo, me cuesta asimilar el por qué a mí (éso sí, siempre son bien recibidos, gracias a ambas)
Las normas son las siguientes:
1.- Sí, y solo si, alguien te da el premio escribe un post con los 5 blogs que te hacen pensar.
2.- Enlaza el post original para que la gente pueda encontrar el origen del premio.
3.- Opcional, enseña el botón del premio enlazando el post que has escrito dando tu premio.

Por derramar pasión en todas sus letras:
1-Circe http://hechiceradepasiones.blogspot.com/

2-Por ir creciendo paso a paso haciendo que me sienta orgullosa de él (aunque hoy le daría una colleja):
Mi ahijado http://losdominiosdelordmayfair.blogspot.com/

3-Por hacernos sentir sentimientos leyendo sus palabras hechas de poesía:
Nacho http://nachodenoche.blogspot.com/

4-Porque sus letras están llenas de ella
Ika http://ika-sum.blogspot.com/

5-¿Por qué no?
esclava ihuyti http://esclavasilvia.blogspot.com/

Se busca sumisa

noreply@blogspirit.com (sumicompli) — Sun, 2 Sep 2007 18:59:22 +0200

Se busca mujer sumisa de Barcelona inteligente y masoca para relación con Dominante, en principio sería ciber. Interesadas mandar mail a sumicompli@hotmail.com
Gracias .

Bueno, pues ahí está el anuncio. Mi Amo me manda buscar y yo busco. La verdad es que después de dudar un poco, vuelvo a estar con una de las personas más importantes para mí: mi primer Amo. El que me enseñó muchas cosas, entre ellas, el ser capaz de subir mi autoestima y el que me enseñó a mejorar en mi vida como persona. Por supuesto que hubo cosas malas, dolor, sufrimiento, cosas que no se entendían.
Lo bueno es que ya hablamos y entendí cosas y Él entendió algunas de las cosas que yo hice.
Realmente, para mí es un sueño volver a estar con Él. Ahora tengo las cosas muy claras y me ofrecí a Él como esclava. Me gusta cómo me trata y cómo hace que me sienta aunque hayamos empezado fuerte.
Creo que esta vez los dos vamos con ventaja, ya nos conocemos, sabemos lo que queremos, lo que nos gusta, lo que no y esta vez, me puso las cosas bien claras, lo que es un punto a favor suyo, nuestro, de los dos.
AH!por cierto, ahora me llamo ana, cosas de los Amos ésto de cambiarte de nombre (y bien orgullosa que me siento de ello).
ana

pd: estamos haciendo ligeros cambios en el blog.

:P

noreply@blogspirit.com (sumicompli) — Sat, 11 Aug 2007 13:39:14 +0200

No sé, llámame tonta niño pero me encanta que estés ahí.

Fondo escritorio

noreply@blogspirit.com (sumicompli) — Fri, 16 Feb 2007 21:13:15 +0100

Hola,recojo la invitación de diario de perras y aquí pongo uno de mis fondos de escritorio. Invito a liska a hacer lo mismo.Besos.

Un ligero apunte

noreply@blogspirit.com (sumicompli) — Thu, 18 Jan 2007 11:26:34 +0100

Hola,tengo que hacer una ligera limpieza por estos lares,ya se sabe, las cosas gratuitas te acaban dejando sin espacio, así que hay que buscarse la vida para ser más listo que los programadores de internet,jejeje.bueno,en cuanto haga limpieza prometo volver, éso sí,agarraos que voy a dar caña.
Besos.

El rincón de efe

noreply@blogspirit.com (sumicompli) — Tue, 19 Dec 2006 18:28:17 +0100

Esta semana,en el rincón de efe,la entrevista a tTiger.

http://rinconefe.blogspot.com/

BDSM.

noreply@blogspirit.com (sumicompli) — Sun, 12 Nov 2006 12:22:10 +0100

El otro día,una compañera de msn leyó el anterior texto que colgué y se empeñó en que estaba mal.Traté de hacerle entender que para nada,pero bueno,hay gente que proyecta sus penas en los demás.A lo que iba,estoy pasando por uno de los mejores momentos de mi vida.La vida me está dando todo lo que le pido y,en ocasiones,me da sorpresas muy agradables que yo no me espero para nada.Por semana,estoy sin tiempo apenas y tengo que andar organizando para compaginar los distintos blogs pero "no problem",soy capaz de eso y de mucho más.Ahora tal vez ande un poco más desviada , ocupándome algo menos de Roissy porque hay un proyecto al que trato(más bien debería decir tratamos, porque hay más de una persona en él) de dar forma y me tiene más entretenida de la cuenta,jejeje.Pero claro,como dice mi liskilla,Roissy es mi niño mimado.Bueno,pues nada,voy a colgar el texto de hoy y éso,que si veis que no ando por aquí,(aunque seguro que andaré por aquí,jijiji,deformación profesional)es que estoy con el otro proyecto pero Roissy siempre seguirá en pié(mientras blogspirit me lo permita,por supuesto,jajaj).

BDSM

Foto de Elena y Vitaly Vaislieva.

Sentada sobre tu regazo

Arañas mi alma

Nalgas que cambian de color

Oscuro secreto.

Sólo se escucha

El sonido de los azotes

Gemidos de dolor

Urgencias satisfechas

Rostros con expresiones cambiantes

Orgullo en nuestros ojos.

Caricias llenas de sufrimiento

Obligación gustosa adquirida por los dos

Nadie nos juzga

Solamente estamos tú y yo

Experiencias nuevas que adquirimos:

Nuestro placer,nuestro dolor

Secretos del alma

Uso distinto del cuerpo

Ajeno,poco convencional,el nuestro

Destinos unidos

(H)Oy y siempre.

Compli

¿Qué pasa cuándo...?

noreply@blogspirit.com (sumicompli) — Thu, 9 Nov 2006 17:16:54 +0100

Me planteo una serie de preguntas después de intercambiar opiniones con otras personas ó leer en blogs amigos.Hay dos temas sobre los que pensé.Uno de ellos es que pasa cuando dejas de sentir en tu interior la sumisión.Sigues manteniendo a la gente que conociste cuando practicabas sumisión,sigues manteniendo conversaciones respecto al BDSM y,en muchos casos,esas conversaciones te quedan grandes.Te pasa algo que te choca,que te sorprende muchísimo.Empiezas a no entender,cambia tu manera de verlo,de sentirlo,no entiendes algunas cosas que te cuentan, tú empiezas a ver solo al hombre y a la mujer pero eres incapaz de ver al amo y a la sumisa ó el "supuesto" vínculo que existe entre ellos.Sin embargo,para tí,deja de haber eso.Te choca y te sorprende porque hasta hace poco,lo sentías,hablabas de él y lo admirabas.Ahora,en muchas ocasiones,te da lástima escuchar algunas cosas,sobretodo, cuando ves a gente enamorada de la otra parte y sabes que la otra parte no le corresponde.En esos casos,te vuelves dura y no quieres ni oir hablar de amo y sumisa porque te das cuenta de que hay una persona sufriendo y es un sufrimiento por el que tú YA pasaste y sabes lo que duele cuando empiezas a comprender lo que pasaba en realidad.En esos casos,te resulta imposible ver a la sumisa porque ves a la mujer.Así que la primera pregunta era esa:¿Qué pasa cuando no sientes la sumisión dentro de tí?

Luego otro temita,la verdad es que últimamente,apenas tengo tiempo pero bueno,saqué un huequillo entre ayer y hoy para leer a mis amigos y me tuve que parar más de la cuenta en la esclava del bukanero.Ellos siguen dando pasos hacia adelante en el BDSM y bueno,pues hablan de compartir amos y sumisas,cosa que me parece estupenda(y aunque no me lo pareciese,mientras sean ellos felices de puta madre(ya estaba controlando demasiado el no decir tacos)) y me sorprendieron un montón las reacciones de la gente.Gente que no entiende,gente que entiende,gente a la que le parece ufff...volvemos a lo mismo de siempre,habitualmente en este mundillo del BDSM en el que decimos que somos muy respetuosos con los demás,joer,pues hay veces que nos metemos el respeto por el culo.Mi opinión respecto al tema está dada,si los dos están de acuerdo y lo llevan bien,adelante y todo el apoyo,creo que ellos 4(los dos amos y las dos sumisas)son los que tienen que estar de acuerdo y a los demás,nos tiene que traer sin cuidado,que me molesta leer esas cosas,es fácil,no entro en el blog y arreglado.Es que,en serio,me sorprende mucho la gente que dice o pretende decirnos que es el BDSM y lo que está permitido ó no.El BDSM lo es todo y nada.Depende de las personas que lo practiquen y punto.

Así que paso a la siguiente pregunta:

¿Qué pasa cuando la gente no entiende lo que hace otra pareja y buscamos ser los poseedores de la verdad?Y después de estas reflexiones que hago conmigo misma,creo que toca dejar de escribir porque me estoy poniendo demasiado trascendental y a mí,lo siento mucho,me gusta más ser un trasto.

Sadorexia?SANO,SEGURO Y CONSENSUADO?NO,NI DE COÑA...

noreply@blogspirit.com (sumicompli) — Sun, 29 Oct 2006 13:59:19 +0100

Busco Anoréxica para sesiones de Sadorexia, con dolor muy intenso, preferentemente zona Sur de España.

Yo chico delgado y culto. Zona: ALMERIA
Publicado el 04-10-2006 Contacto:

Nombre: …

Una página de contactos de lo más normales, una petición que nos llama la atención, nos sorprende. ¿Estamos leyendo bien?¿Realmente pone que se busca anoréxica para sesiones de sadorexia? Bien, sabemos lo que es la anorexia, un trastorno alimentario, que, por desgracia, hoy en día está bastante en vigor.

¿Qué es la anorexia? La anorexia nerviosa se caracteriza por la restricción voluntaria de la ingesta, causada por un verdadero pánico a engordar que se traduce en una pérdida importante de peso que nunca satisface, pues cuanto más adelgaza todavía más desea perder, pudiendo llegar a la desnutrición extrema y la muerte. La anorexia mental o nerviosa es un trastorno del comportamiento alimentario que tiene un diagnóstico y un tratamiento inicialmente psiquiátrico. El tratamiento dietético empezará por una reeducación para aprender lo que es una alimentación normal. Seguimos con la lectura y una persona que, para más INRI, afirma que es culta¿?habla de practicar la sadorexia. Pensamos y asociamos la palabra sado con la práctica del sadomasoquismo y “rexia”, por lógica, ¿puede ser anorexia? Premio.

Vamos a ver qué es eso que llaman sadorexia: La palabra sadorexia (de sadomasoquismo + anorexia) hace referencia a un grupo de alteraciones de la alimentación y el comportamiento que típicamente afectan a muchachas jóvenes con un historial previo de anorexia, bulimia, ortorexia, autolesión y ciertos trastornos emocionales o de la personalidad detectados, no detectados, aparentemente curados o en fase de recaída. También se ha observado en grupos reducidos de muchachos de similares características. La sadorexia se considera normalmente una «evolución», «segunda generación» o «última tendencia» de los trastornos alimentarios tradicionales, así como de la autolesión , y se caracteriza por un patrón combinado y permanente de:

comportamiento anoréxico, bulímico u ortoréxico reducido o anulado, donde la carencia de síntomas tradicionales ocultan el trastorno, y
técnicas de adelgazamiento no convencionales como el masoquismo severo para lograr la extrema delgadez, dado que el maltrato corporal y el control externo del comportamiento pueden provocar pérdidas de peso rápidas y permanentes.

Las sadoréxicas observan que estas formas de actuar, una vez combinadas, satisfacen sus necesidades de autoimagen, autocontrol y autoestima mucho mejor que los trastornos alimentarios clásicos, con las ventajas añadidas de que al mismo tiempo alivian profundamente la ansiedad y no despiertan sospechas en familiares o amigos. Aunque es relativamente poco común, la sadorexia se extiende rápidamente en cuanto llega a un colectivo proclive a los trastornos de la alimentación o la personalidad por su alta efectividad a la hora de cubrir las necesidades y alcanzar los objetivos de personas con anorexia, bulimia, ortorexia, autolesión y trastornos como el esquizotípico, el paranoide, el límite y el dependiente. Fuente de la información: http://groups.msn.com/AlertaAnorexiayBulimia/portada.msnw Ahora un dato curioso: El grupo ciudadano WANBULA (Webs contra la anorexia y la bulimia) ha identificado recientemente un nuevo trastorno en Valencia y áreas próximas, que podría extenderse o aparecer en otras localidades con facilidad. Bien, pues ya entendemos el anuncio. Un supuesto personaje “!CULTOOOOO!” busca a personas con una enfermedad para practicar sadorexia con ellas. A estas alturas, nuestro asombro está a punto de llegar a la luna. Esto no es BDSM, no es sado, NO ES SANO, NO ES SEGURO, NO ES CONSENSUADO. Es jugar con la salud de las personas, personas que padecen un problema bastante grave, personas que están enfermas y necesitan una ayuda psicológica y psiquiátrica bastante fuerte, que, en ocasiones, necesitan ser ingresadas en unidades especializadas al respecto. Practicar BDSM requiere tener salud física y sobretodo, mental. Todo lo demás sobra. Por norma general, las personas anoréxicas son personas bastante jóvenes, que aún tienen mucho por aprender, por vivir, por madurar, por desarrollarse y personas que suelen tener una autoestima bastante baja.A ver,¿no habíamos quedado que para practicar sado,BDSM,…necesitábamos tener salud mental, especialmente?¿Acaso una persona que maltrata a su cuerpo negándole la comida, puede tener salud mental, puede estar sana? no. Por tanto, la sadorexia no forma parte del BDSM, insisto en que no es SANO,SEGURO NI CONSEnSUADO. Aunque ambas personas estén de acuerdo, debemos darnos cuenta de que las personas con esta enfermedad, no son conscientes la mayoría de veces del maltrato al que someten a su cuerpo. Vez traz vez,vemos cómo gente que practica BDSM se acusa mutuamente de no practicar un BDSM seguro, como debe ser, y, sin embargo, aún NO ví, oí, escuché a nadie, decir NO a la SADOREXIA. No forma parte de nuestras prácticas, NO ES SANO. Luchemos por hacer que el BDSM sea considerado una práctica normal y vayamos donde vayamos, hablemos de lo que hablemos, luchemos por erradicar esta práctica.

VIVA LA SALUD

VIVA LA VIDA.

Atada de nuevo.

noreply@blogspirit.com (sumicompli) — Sun, 15 Oct 2006 17:59:47 +0200

Foto de Sascha Hüttenhain.

Atada con el corazón pinzado

a tus sentimientos.

El corazón,vendado,

me impide ver la verdad.

Barra en mis piernas

que me impide cerrarlas

mi clítoris expuesto a tu mirada.

Barra en mi mente que me impide cerrarla

mi mente expuesta a tus pensamientos.

Lazadas hambrientas

de dolor y de tí.

La fusta en tu mano

las marcas en mi piel.

Mi alma,suspendida,

cuelga del techo

esperando tu regreso.

Sabiendo que no volverás

espero nuestro placer.

(Compli)

Cómo ser sumisa y no "sufrir" en el intento.

noreply@blogspirit.com (sumicompli) — Thu, 12 Oct 2006 16:34:02 +0200

Pues sí,parafraseo una frase y cambio lo que me conviene: es que soy así de chula,qué vamos a hacerle. Tengo bien claro que quien es sumisa de verdad,por dentro,no sumisa de fotografía,de postín ó de dios mío,qué sumisa soy,todo lo que aprenden los demás con mi ejemplo,(cofff,cofff,ya me estoy desviando),sino de las personas que sentimos la sumisión dentro y nos agobia no poder sacarla,pues sufrimos.El motivo,razón,cuestión,etc,es fácil,siempre ha habido y habrá diferencias entre hombres y mujeres,en la manera de hablar de vivir y de sentir.Por norma general,las mujeres sumisas nos enamoramos y no solo de nuestro amo,sino de la persona que encarna a dicho ser.Sin embargo,la gran mayoría de amos viven la dominación de manera distinta,no digo que no se enamoren de sus sumisas,para nada,pero solo de ellas,no de las mujeres que las encarnan.El problema,desde mi punto de vista,es que no hay un diálogo en el que se expongan los puntos de vista y se separen.Básicamente,las mujeres,buscamos amor y los amos,en su gran mayoría,buscan una persona a la que someter,no importa si hay amor.Desde luego,existe el cariño,no seré yo quien lo discuta pues dudo mucho que nadie practique BDSM sin sentir cariño por la otra persona.Cuando te inicias en este mundo,das con gente que te va vendiendo la moto del BDSM con enamoramiento.Luego hay rupturas, llantos, decepciones...tiempo de reflexión. Reflexiones que te hacen llegar a ser capaz de ver,vivir e,incluso sentir la sumisión de otra manera.Llega un momento en el que serías capaz de estar con la primera persona que te enseñó de otra manera,viéndole desde la distancia aunque estés a su lado.Es decir,soy tu sumisa,ok,pero quieto,los sentimientos hasta ahí y es que es muy duro que tu primer amo,con el que aprendiste,te deje,sobretodo,cuando se cansa de decirte que está genial contigo,que eres una pasada,etc...Te dedicas a comerte la cabeza intentando saber lo que hiciste mal,qué es lo que ocurrió porque, tristemente,no somos capaces de ver en esos momentos,que el problema no somos nosotras,que no fallamos nosotras. Ellos,son ellos los que fallan.Pero pasar por todo ese proceso está muy bien,porque te hace madurar y cambiar tu manera de pensar y cada una de nosotras pasamos por esa curación a nuestro ritmo,a veces más rápido,a veces más despacio,no importa.Haya que vivirlo,saborearlo,con intensidad,masticando,tragando y expulsando.El día que expulsamos volvemos nuevas de nuevo,con mucha,mucha más experiencia y cabeza.Y ese día,ya nadie nos puede engañar,por todo lo que hemos aprendido de nuestro pasado.

Besos,salud y buen humor.

Pasillos.

noreply@blogspirit.com (sumicompli) — Fri, 6 Oct 2006 10:43:51 +0200

Foto de Gerhardt Thompson

Este relato comienza en: http://fantasy.blogspirit.com/archive/2006/10/04/pasillos.html

Comenzó a caminar por el largo pasillo y ella le siguió.A su mente,comenzaron a llegar retazos sueltos de las anteriores horas vividas, retazos que la hacían sentir,vibrar,temer,desear...

El día anterior,dos hombres la habían recogido en su casa a la hora pactada.Ella debía llevar falda,blusa transparente, medias y unos zapatos con tacón de aguja.Tenía prohibido,terminantemente,llevar ropa interior.

Subieron a un coche muy grande y lujoso.La llevaron a un enorme caserón.Se bajaron del coche y entraron.

Jamás podría haberse imaginado que allí habría tanta gente.Se asustó.Aún sin haberse recuperado de la sorpresa,de repente,se vio despojada de toda su ropa y se le escapó un pequeño grito.

Sus reflejos la hicieron llevarse sus manos a sus pechos y a su sexo.Unos pasos resonaron en la habitación y,a su lado, apareció su Amo,quien se las retiró y dejó su cuerpo,de nuevo,al desnudo.La sometió a la mirada de todos los hombres y mujeres que se encontraban en la habitación. La conocía tan bien que sabía que ese simple gesto,la ruborizaría.

Así ocurrió y su Amo respondió con una sonrisa de satisfacción. se acercó más a ella y le susurró: "Esclava, deseo que observes las caras, las miradas de esta gente, deseo que te sientas humillada,que notes las miradas de lascivia,de pasión,incluso de envidia de la gente que te rodea.Quiero que seas capaz de entender que estás siendo observada en este momento por todo el mundo,que eres el centro de atención,quiero que lo sientas dentro y me cuentes lo que piensas,lo que sientes,si te gusta,si te humilla,si te duele..."

Ella sintió una punzada en el estómago.Las palabras de su Amo la habían traspasado y se sentía observada,admirada, envidiada,como un objeto,como una perra,como una esclava.

No quería hacerlo,quería irse,se sentía ya,demasiada humillada como para pensar en las palabras de su amo.Sin embargo,era incapaz de negarle nada a Él.